2026年9月19日，海南大学人文学院教授、海南省东坡文化研究与传播中心首席专家、四川大学国际儒学研究院院长舒大刚教授应邀在ac米兰中文官方网站D3004报告厅做了题为“西部儒学的核心价值观”的学术讲座，吸引众多师生参与，讲座由周海春院长主持。

舒大刚教授以其主持完成的贵州省重大社科项目《中国西部儒学史》为切入点，他指出，长期以来，国内中国哲学史、儒学史研究多聚焦齐鲁、中原、江南区域，“西部儒学”常常为学界所忽略。舒大刚教授介绍，西部儒学是儒学向西传播之后，与地方文化结合而形成的地域儒学统称，并非脱离孔孟儒学母体的独立学说。广义的西部儒学涵盖巴蜀蜀学、贵州黔学、云南滇学等；同时，儒学与藏传佛教、伊斯兰教等文化在西藏、新疆、宁夏等地存在交流互鉴和相互影响，部分思想还沿丝绸之路向外流变。其中，蜀学历史悠久、人物辈出、义理体系完备，是西部儒学最具代表性的学术形态。

 讲座中，舒大刚教授以中原儒学价值谱系作为参照，系统梳理蜀学独有的思想脉络。中原儒学以孔子“贵仁”为开端，逐步发展出孟子仁义礼智、董仲舒仁义礼智信等经典体系。舒大刚教授认为，蜀学在接纳中原儒学的基础上加以改造，形成“道德居于仁义礼之上”的思想特质。从西汉王褒提出“冠道德，履纯仁，被六艺，佩礼文”的人格修养框架，到严君平《道德指归》从宇宙本源推演出道人、德人、仁人、义人、礼人五种人格形态；扬雄《法言》则进一步提出五种德行兼备方为完人。这套思想历经唐代赵蕤、北宋三苏父子，下迄明代杨慎、来知德，晚清刘沅，民国段正元、尹昌衡，绵延传承千余年。

舒大刚教授谈到，蜀学一大精神特质就是儒道会通、兼容并包，还以《山海经》中有关凤凰“德、义、礼、仁、信”的记载为例，说明巴蜀本土文化重德的价值取向，并指出“兼容并包”最早见于蜀地文人司马相如。

在互动交流环节，现场师生围绕“西部儒学概念的合理性”进行提问，探讨了是否可以提出“中部儒学”、“东南儒学”。舒大刚教授则对此作出辨析：“西部儒学”兼具描述性与体系性两层内涵，它既是对儒学在西部地区发展实况的概括，也在部分历史阶段形成足以影响全国的学术成果，文翁石室内的“十三经刻石”就是重要例证。

本次讲座有助于师生拓宽对中国儒学史的认知，更全面地理解地域儒学、多民族地区儒学的思想价值，打破儒学只兴盛于中原齐鲁的固有印象。

图文：杜凡 审核：姚才刚 龚开喻 终审：周海春